05/12/2011 - Christa Wolf, escritora comprometida y mujer sabia, in memoriam
Esta mañana, la editorial alemana Suhrkamp informaba a los medios que la novelista, guionista y ensayista Christa Wolf ha muerto a la edad de 82 años en Berlín. Lo leo en Ara.cat y me entristece la noticia. Se trata de una mujer sabia de nuestro tiempo, y una de las escritoras más leídas de la República Democrática Alemana; vivió su gran auge entre los años 60 y los 80. Autora de títulos como Reflexiones sobre Chista T. o Casandra, fueron muy polémicas una vez finalizó la Guerra Fría. Candidata al premio Nobel de Literatura, en el 2002 ganó el Deutscher Bücherpreis que los libreros alemanes entregan en reconocimiento a la trayectoria de un autor o autora.
Christa Wolf con Gunter Grass en la Feria de Leipzig
Siempre que Christa escribía y reflexionaba, nos regalaba sabiduría a través de sus palabras. Marcos Román Prieto dijo de Christa Wolf que “nadie como ella ha sabido describir y hacer sentir, ese otro mundo y aquella otra sociedad que quizás algun día pudo haber sido real”.
01/11/2011 - En memoria de Fanny Edelman, de las Brigadas Internacionales, comunista y feminista.
Me lo comunica con tristeza otro amigo que hace del internacionalismo y la defensa de la salud una causa cotidiana, Toni Barbarà: se trata de una mala noticia para todas las personas forjadas en la solidaridad que atraviesa fronteras, en la igualdad que pasa necesariamente por la defensa de la clase y los derechos de las mujeres, en las luchas antifascistas y de liberación de los pueblos… Ha muerto Fanny Edelman, una activa luchadora por los Derechos Humanos, en un hospital de Buenos Aires. Edelman es conocida y reconocida en todo el mundo por su larga, dilatada, exhaustiva trayectoria en favor de los derechos sociales y humanos y su intensa labor intelectual y política. Era también presidenta del Partido Comunista de la Argentina.
Su antifascismo la llevó a defender en España la II República. En septiembre de 1937 llegó a Valencia junto a su compañero para participar de las Brigadas Internacionales. Entró en contacto con Miguel Hernández y Antonio Machado, con quien colaboró particularmente durante una campaña de alfabetización dirigida a los soldados. Tras el avance fascista, huyó a Barcelona y regresó a Argentina en mayo de 1938. La misma rebeldía antifascista que la había traído a España la hizo también destacar en el combate a la dictadura militar argentina. Con su ayuda se presentaron doscientos testimonios de familiares y víctimas de la última dictadura militar en el año 1978 ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra.
Fanny Edelman, cuyo apellido de soltera era Jabcovsky, ha muerto a los 100 años. Todo un siglo de vida en rojo de esa mujer que participó en la defensa de la República durante la Guerra Civil Española, formó parte del Socorro Rojo, trabajó durante 50 años en la Unión de Mujeres de la Argentina, fue secretaria general de la Federación Democrática Internacional de Mujeres y realizó importantes trabajos con la ONU, la UNESCO, UNICEF y la OIT. Fue además secretaria general de la Federación Democrática Internacional de Mujeres e impulsora del Año Internacional de la Mujer y del Encuentro de la ONU en Nairobi en 1975.
Fanny Edelman, como dijo el poeta, es de las imprescindibles.
07/10/2011 - Tres mujeres ganan el Premio Nobel de la Paz
Las mujeres reciben el Premio Nobel de la Paz con más frecuencia que cualquier otro Premio Nobel. Algún día habrá que analizar con detalle la impresionante lista de las grandes mujeres que han sido laureadas y la gran valía de todas ellas: algo bien distinto de lo que sucede con algunos Premios Nobel masculinos que dan vergüenza ajena. este año se han roto todos los records porque han sido tres las mujeres galardonadas con el Premio Nobel de la Paz: Ellen Johnson-Sirleaf, Leymah Gbowee y Tawakkul Karman,
Johnson-Sirleaf nació en Monrovia en el año 1938 y es la primer mujer africana elegida presidenta democráticamente en el año 2005. Consiguió la paz en Liberia y contribuyó a que el anterior presidente, Charles Taylor, fuera juzgado por un tribunal internacional por crímenes contra la humanidad. Ahora se presenta de nuevo a las elecciones para renovar su mandato.
Leymah Gbowee
Leymah Gboweee es una trabajadora social y activista de su mismo país, Liberia. En el año 2002 organizó el “Women of Liberia Mass Action for Peace”, que tuvo gran resonancia popular por la movilización de las mujeres que lo integran, sus oraciones y sus cantos. Organizó también a las mujeres cristianas y musulmanas de Monrovia para que juntas intentaran conseguir la paz en protestas no violentas.
Tawakkul Karman es una activista del Yemen. Nació en 1984 y estudió en la Universidad Americana de El Cairo. En el año 2005 creó el grupo de “Mujeres Periodistas Sin Cadenas”. Durante el movimiento yemení, Tawakel Karman fue arrestada por su lucha contra el régimen. Poco después de salir en libertad condicional, dirigió otra protesta que tuvo lugar el 29 de enero y en el que se llamó al “día de la rabia” del 3 de febrero, de manera parecida a cómo se había actuado en la revolución egipcia (inspirada a su vez por la tunecina). El pasado mes de enero la web de la cadena Al Jazeera le dedicó el artículo “Yemen frees protest activist” y la revista Time en febrero de este mismo año.
En el reconomiento de méritos de las tres mujeres se destaca su “lucha no violenta por la seguridad y el derecho de las mujeres a participar plenamente en la construcción de la paz”.
05/10/2011 - Ranking wikio octubre, en homenaje a María Elizabeth Macías
María Elizabeth Macías, periodista asesinada en México por sus publicaciones en las redes sociales.
Este mes no podría publicar la lista de blogs de género de wikio sin un recuerdo sentido y dolorido por la periodista María Elizabeth Macías, de 39 años, redactora jefe del diario Primera Hora de Nuevo Laredo, asesinada a finales del pasado mes de setiembre por denunciar a los criminales en las redes sociales, en especial en Twitter, según un mensaje dejado por los criminales que la Fiscalía relaciona con el crimen organizado. Si la muerte de una mujer por perseguir la justicia merece la condena más rotunda de las demás mujeres y de la sociedad, el asesinato de María Elizabeth Macías fue especialmente cruel.
Vaya también este homenaje para todas las mujeres que a pesar de conocer los serios peligros a los que deben enfrentarse cada día, siguen dando información veraz, y mantienen su compromiso con una sociedad más humana y más digna. Ojalá llegue pronto el día en que nada tengamos que temer porque tanto en la sociedad como en las redes sociales en las que nos expresamos, la voz y la opinión de las mujeres libres e insumisas, sea respetada y escuchada.
Y este es el ranking con los blogs de género que invito cordialmente a visitar,
Ranking generado por Wikio
03/10/2011 - Adoración Guamán: Una mujer con razones para un compromiso
Adoración Guamán
Esquerra Unida del País Valencia ha escogido por consenso a Adoración Guamán, una amiga muy querida y una magnífica profesora de derecho. Adoración, que proviene de movimientos sociales, será candidata al senado, y creo que en Público ha sabido destacar muy bien que tanto ella, como Alberto Garzón, candidato por Málaga, representan “la regeneración que lleva exigiendo en la calle el 15-M”. A finales de agosto publiqué su artículo “Los 4 errores de las reformas laborales del PSOE” que creo demuestra claramente su valía. Hoy me ha mandado “las razones de un compromiso” y quiero compartir sus argumentos con todas las personas que se acercan a este blog para que conozcan y valoren más y mejor a esta mujer que, sin duda, va a ser magnífico poder seguir en su campaña… y en su vida.
Las razones de un compromiso
Nos encontramos en un momento de emergencia económica, social y política, una grave crisis de legitimidad de los gobiernos en el que la brecha entre las formas tradicionales de gobernar y la ciudadanía se ha convertido en abismo. Las razones vienen de lejos y son claras: los partidos conservadores y socialdemócratas en Europa han asumido una agenda neoliberal de desmantelamiento del Estado del Bienestar, haciendo descansar las consecuencias de la interminable crisis financiera en las espaldas de los y las trabajadoras, y van camino de destruir las conquistas sociales fundamentales conseguidas durante muchos años de esfuerzo colectivo.
La más reciente representación de esta realidad ha sido la reforma de la Constitución, que no sólo es ilegal, por no haber seguido el cauce del procedimiento agravado, sino también ilegítima. Pero esta reforma, realizada por un pacto de los partidos mayoritarios y sus esbirros de espaldas a la ciudadanía, ha sido sólo una de las consecuencias, acaso la más llamativa, de la asunción por estos partidos del dogma neoliberal. Desde el Pacto del Euro, la técnica de imposición de planes de ajuste a Portugal, Grecia o España nos están conduciendo por una senda muy similar a aquella impuesta por el Fondo Monetario Internacional (FMI) a América Latina durante los años ochenta, con los consabidos desastrosos resultados. La intensificación de los recortes sociales que hemos vivido en el verano de 2011 nos ha llevado a una situación de verdadera emergencia que se ha agravado con la desnaturalización de la Constitución española, que una vez neoliberalizada ha dejado de ser representativa de ningún consenso social y se ha convertido en una norma que va a permitir acentuar las vías para producir recortes sociales y desempleo.
En medio de esta oscuridad, desde el mes de febrero de 2011 se produjeron pequeños movimientos sísmicos en la realidad social hasta llegar al terremoto de mayo. En pocos meses, se ha pasado del descontento privado a la indignación pública, que ha transformado la pasividad en rebeldía y acción, provocando un momento histórico de desbordamiento democrático. Los ciudadanos y ciudadanas reclaman desde las plazas y las calles cambios profundos en nuestra democracia enferma.
Pero los partidos gobernantes han ignorado las exigencias ciudadanas y las condiciones económicas y sociales que nos imponen siguen empeorando día tras día. Es más necesario que nunca el compromiso decidido por el cambio social, en las calles fundamentalmente, en los movimientos sociales y sindicales y también con las fuerzas políticas que se comprometan a llevar ese cambio en las instituciones, porque la regeneración política y la reforma institucional son pasos fundamentales que hay que ir dando de manera paralela a la movilización social.
La regeneración política, esa nueva y necesaria manera de entender la política, requiere tanto una regeneración generacional, con el compromiso y el paso al frente de los jóvenes, como otras formas de actuar. Las nuevas formas de acción política deben realizarse desde abajo, con compromiso de trabajo y obediencia a la ciudadanía, sin apego al cargo, vinculándolo siempre a la voluntad ciudadana y a las propuestas programáticas, firmando un revocatorio personal, una dación de cuentas permanente… siendo, en definitiva no un portavoz ni un representante del movimiento existente en la calle sino más bien un altavoz del descontento generalizado que obligue mediante la denuncia constante a que las instituciones se pongan al servicio de la ciudadanía.
La regeneración política exige igualmente una profunda reforma institucional en todos los niveles, desde la ley electoral hasta el funcionamiento y configuración de las Cámaras, y muy en particular del Senado. Los orígenes del Senado son ciertamente feos y la impronta de “estamento de próceres” no se ha eliminado en la actualidad puesto que sigue siendo utilizado por los partidos mayoritarios como cementerio privado de elefantes, con un sistema de elección a su medida que les asegura las mayorías necesarias para que nadie moleste su inoperatividad e inacción. El elevado coste del Senado, la condición de políticos profesionales de la mayoría de sus integrantes que además acumulan cargos, su utilización torticera por los partidos mayoritarios para más espurios intereses ha hecho de esta cámara el ejemplo de la deslegitimación institucional y política por excelencia.
Por ello, en este momento, la lucha por la regeneración política debe darse también, y especialmente, en instituciones como el Senado, mediante la denuncia constante de su utilización abusiva por los partidos mayoritarios, de la falta de compromiso con la ciudadanía de sus componentes y de la impostergable necesidad de reformarlo totalmente. Se ha acabado la permisividad con aquellas formas de los políticos de otra generación que decían impunemente aquello de que “estaban en política para forrarse”, hay que seguir diciendo basta, fuerte y claro, fuera y también dentro de las instituciones. A por ellos entonces. Su tiempo se está acabando y el nuestro comienza hoy.
26/09/2011 - Wangari Maathai, en el corazón
Wangari Maathai murió ayer, después de haber contribuido a que el mundo fuera algo mejor, Africa algo más verde, el aire más puro, las mujeres más respetadas. Había recibido el Premio Nóbel de la Paz en el 2004 por su aportación en Kenya a la democracia, la paz y un desarrollo sostenible. Fue la primera mujer africana que recibió el Nóbel de la Paz (la sudafricana Nadine Gordimer ganó el de Literatura en 1991), pero también había sido anteriormente la primer mujer en África Central y Oriental en obtener un doctorado.
Buscando más datos de su biografía, leo que Wangari nació en la ciudad de Nyeri, cerca de Nairobi, en 1940, y su educación superior es una verdadera rareza entre las mujeres de áreas rurales de Kenya. Obtuvo su licenciatura en Biología en Mount St. Scholastica College en Atchison, Kansas en 1964. Luego obtuvo un Master en Ciencias por la Universidad de Pittsburgh en 1966. Continuó sus estudios de doctorado en Alemania y en la Universidad de Nairobi. En 1971 obtuvo su Ph.D. Enseñó anatomía veterinaria en la Universidad de Nairobi, a pesar del escepticismo y la oposición de los estudiantes varones. Realizó su carrera en dicha Universidad, en donde ocupó casi todos los cargos docentes, siendo también la primera mujer en ocupar la jefatura de un departamento y finalmente Decana.
Se casó en 1970. A comienzo de los años 80, su marido le entabló una demanda de divorcio por ser “demasiado educada, tener demasiado carácter, tener demasiado éxito y ser demasiada obstinada para ser controlada.” (cita tomada de la Encyclopedia of World Biography, 1999, Gale Group.)
Wangari Maathai militó en el National Council of Women of Kenya entre 1976 -87 y fue también su presodenta en el periodo 1981-87. Fue justamente cuando estaba en el Concilio Nacional de Mujeres que defemdió la idea de plantar árboles para conservar el medio ambiente y mejorar su calidad de vida.
En 1977 fundó el Movimiento Green Belt (Cinturón verde) que plantó mas de 20 millones de árboles, en un intento por evitar la deforestación y consiguiente desertización. En 1989 las Naciones Unidas informan que en África de cada 100 árboles que se talan, solo se reponen 9, causando graves daños al ambiente que repercuten, naturalmente, en la calidad de vida de la gente. El programa es llevado adelante mayoritariamente por mujeres quienes al recibir una paga por el trabajo de plantar los árboles, tienen mejores posibilidades de atender a sus hijos y cuidan el futuro del medio ambiente. En 1986 el Movimiento estableció una red panafricana (Pan african Green Belt Network) con 40 individuos que replicaron el programa en sus respectivos países o establecieron programas similares.
En 1988 Wangari Maathai obtuvo la atención mundial al oponerse al proyecto de viviendas de lujo respaldado por el presidente de Kenya que limpió cientos de acres de bosques. En 1991 fue arrestada y puesta en prisión y liberada gracias a una campaña llevada a cabo por Amnistía Internacional. En 1999 fue atacada cuando plantaba árboles en el bosque público Karura de Nairobi, como protesta contra la continua deforestación.
Como co-presidenta del Jubilee 2000 Africa Campaign, Wangari amplió sus desafíos, jugando un papel protagonista en la demanda de la condonación de la deuda de los países de Tercer Mundo.
En diciembre del 2002 fue nombrada Vice Ministra de Medio Ambiente, Recursos Naturales y Vida Salvaje. La profesora Maathai ha recibido innumerables premios y menciones por su desempeño, entre los que destacamos el permio Mujer del Año en 1983 y el ser considerada por Earth Time como una de las 100 personas en todo el mundo cuyo trabajo fue capaz de producir una diferencia en el mundo en lo que concierne al medio ambiente.
Maathai defendió un enfoque holístico con respecto al desarrollo sostenible que incluye la democracia, los derechos humanos y, en particular, los derechos de las mujeres. “Piensa globalmente y actúa localmente.” Más que en proteger el medio ambiente, su estrategia consistió en asegurar y fortalecer las bases para el desarrollo ecológico sostenible mediante la educación, la planificación familiar, la nutrición y la lucha contra la corrupción.
Las siguientes citas de Wangari Maathai nos permiten conocer algo más su pensamiento:
El privilegio de tener una educación superior, especialmente fuera de África, expandió mi horizonte original y me dio coraje para trabajar en el medio, las mujeres y el desarrollo, para mejorar la calidad de vida de las personas, en particular en mi país y en general en África.
Las mujeres africanas en general tienen que saber que está bien que sean como son – deben ver su forma de ser como una fortaleza, liberarse del miedo y romper el silencio.
A través de las épocas, la gente de África hizo esfuerzos para liberarse de fuerzas opresivas. Es importante que una masa crítica de africanos no acepte el veredicto según el cual el mundo trata de apretarles la garganta para que abandonen y sucumban.
La lucha debe continuar. Es importante nutrir las nuevas ideas e iniciativas que puedan hacer un África mejor.
Podemos trabajar juntos con los hombres y mujeres de buena voluntad, esos que irradian la bondad intrínseca de la humanidad. Para hacerlo efectivamente, el mundo necesita una ética global con valores que den sentido a la experiencia de vivir -más que instituciones religiosas y dogmas- sostengan la dimensión no material de la humanidad.
Los valores universales de amor, compasión, solidaridad, cuidado y tolerancia, deberían formar los fundamentos de esta ética global que debiera permear la cultura, política, comercio, religión y filosofía. Debería también permear la familia extendida de las Naciones Unidas.
19/09/2011 - Informe sobre el desarrollo mundial 2012. Impacto de género.
El último Informe del Banco Mundial Informe sobre Desarrollo Mundial se centra en la igualdad de género en todo el mundo, y ofrece algunos datos impactantes sobre las diferencias a las que deben hacer frente mujeres y las niñas en los países en vías de desarrollo a pesar de décadas de progreso. Aquí puede encontrar, en inglés, la vesión completa, y en castellano, los principales mensajes del Informe 2012, entre los que destaco:
Riqueza: Las mujeres representan el 40% de la fuerza laboral del mundo, pero disponen de sólo un 1% de la riqueza del mundo.
Salarios: las trabajadoras asalariadas ganan 62 centavos por cada dólar que ganan los hombres en Alemania, 64 centavos de dólar en la India y alrededor de 80 centavos de dólar en México y Egipto. Las mujeres empresarias no tienen mejor suerte, ya que ganan 34 centavos por cada dólar que ganan los hombres en Etiopía y tan sólo 12 centavos en Bangladesh.
Mortalidad: Las mujeres y las niñas tienen más probabilidades de morir que los hombres y los niños en los países de rentas bajas y medias, con 3,9 millones de niñas y mujeres de menos de 60 años que “desaparecen” cada año, según dice el informe. Por lo menos un 40% de esas niñas nunca han nacido, una sexta parte mueren en la infancia y el otro tercio en sus años fértiles. El problema es peor en el África subsahariana y los países afectados por el VIH / SIDA.
Educación: las mujeres representan más de la mitad de los estudiantes universitarios del mundo, y 60 países tienen más mujeres jóvenes que hombres en las universidades. Las diferencias en educación primaria entre niños y niñas se han cerrado en casi todos los países, y en la educación secundaria, las niñas son más numerosas que los niños en 45 países en vías de desarrollo. Sin embargo, la etnicidad combinada con la pobreza puede ser un obstáculo: dos tercios de las niñas que no asisten a la escuela en todo el mundo pertenecen a grupos étnicos minoritarios.
Disparidades en la escolarización de las niñas. A pesar de los progresos globales, la matrícula de niñas en la escuela primaria y secundaria sigue siendo muy inferior a la de los niños en el caso de los grupos de población más desfavorecidos en muchos países al sur del Sahara y en algunas partes de Asia meridional
Acceso desigual a las oportunidades económicas. Las mujeres tienen más probabilidades que los hombres de trabajar en tareas domésticas no remuneradas o en el sector no regulado de la economía. Las mujeres agricultoras tienden a ocuparse de parcelas menos extensas y a dedicarse a cultivos menos rentables que los hombres. Las mujeres empresarias dirigen operaciones de menor volumen y en sectores menos rentables. Como consecuencia, la tendencia en todas partes es que las mujeres ganen menos que los hombres.
Diferencias en la capacidad de las mujeres para hacer oír su voz en el hogar y en la sociedad. En muchos países, las mujeres —especialmente las pobres— tienen menos voz en cuanto a las decisiones y menos control sobre los recursos de sus hogares. En la mayoría de países las mujeres participan menos que los hombres en la actividad política oficial y su representación en los niveles más altos es muy insuficiente.
El informe, publicado este pasado domingo por la noche, afirma que “los países que crean mejores oportunidades y condiciones para mujeres y niñas pueden aumentar la productividad, mejorar los resultados para la infancia, hacer más representativas las instituciones y mejorar las perspectivas de desarrollo para todas las personas”.
02/09/2011 - Ranking wikio de género en setiembre 2011
Xu Jinglei es la bloguera china más famosa del mundo
En este mes de agosto la actividad bloguera no ha sido demasiado difícil de seguir (menos entradas y bastante calor) pero muchas mujeres blogueras, en todo el mundo, hemos seguido escribiendo y opinando y abriéndonos paso en la red cada vez con mayor éxito. Empieza ahora setiembre con un nuevo ranking y temas importantes que seguramente es muy interesante seguir en los blogs de economía, sociedad y política, pero también, no lo duden, en los de género.
Los recortes en enseñanza y sanidad que en algunas autonomías se está practicando con auténtica saña tienen un claro sesgo de género, y las mujeres blogueras opinamos. Como también lo hacemos algunas sobre esa extraña “reforma” constitucional que ha supuesto entronizar un tótemico porcentaje de déficit –cuando para las mujeres seguro que tiene mucho más sentido aprobar el derecho a la vivienda, o a la sanidad públicas… o si me apuran incluso, suprimir la Ley Sálica. De hecho a muchas de las autoras de la lista las he encontrado también en twitter convirtiendo en trenting topic más de un día el deseo democrático de #yoquierovotar.
Pero en la lista figuran 30 blogs, o sea, que seguro que pueden encontrar de todo, como en botica. Ayuden leyendo, comentando, difundiendo las entradas que más interesantes les parezcan. Y, sobre todo, contribuyan a que se conozca en la red lo que argumentan, opinan y defienden las mujeres blogueras.
Ranking generado por Wikio
06/08/2011 - Sarah Palin y Michele Bachmann vistas por Naomi Wolf y Bill Naher
Sin duda, está en alza, desgraciadamente, un modelo de mujer muy reaccionario. Lo sabemos y lo padecemos, y pude encontrarlo incluso bajo la etiqueta de “feminismo” en ambientes científicos, cuando todavía podía asistir a Congresos internacionales de mujeres economistas: algunas feministas (las menos, por suerte, y casi todas ellas procedentes de los USA) se declaraban partidarias de modelos neoliberales de los que presentaban versiones poco alteradas para dar cierta visibilidad a las mujeres, con desigual rigor. Sé que en Europa, en general, no se entiende que se pueda llamar feministas a estas mujeres que defienden esos modelos reaccionarios, pero algún día tendremos que empezar a abordar también el papel que juegan en España –y no sólo como personas, sino como mujeres– las Esperanzas Aguirre, las Cospedales y las Santamaría, por remitirme a unas pocas que se dedican a la política. Quizá pueda ayudar el artículo (escrito muy desde la óptica USA, repito) que he traducido con cierta libertad, y consciente de que puede levantar algunos sarpullidos. No comparto que a Sarah Palin o a Michele Bachmann se las pueda vincular con el feminismo pero Naomi Wolf, que vive en aquella sociedad y que es una mujer inteligente, lo hace, y nos advierte de su peligro. Si el riesgo existe, más vale saberlo. Y si no, espero que todo acabe con una sonrisa más o menos amarga con la ayuda de una dosis prudente del buen humor de Bill Maher lanzando sus dardos envenenados sobre Sarah Palin y Michele Bachman, envueltos “no en sexismo, sino en verdad”.
El artículo de Naomi Wolf, se ha publicado en Reader Supported News, se titula: “Las feministas reaccionarias de Estados Unidos” y se pregunta qué tienen Palin y Bachmann que las hace tan atractivas para el público estadounidense…
“Es obvio que ni la izquierda ni los medios de comunicación convencionales de los Estados Unidos pueden entender el atractivo popular de esas dos tigresas republicanas – primero fue Sarah Palin, y ahora, cuando ya se consolida su condición de candidata a la presidencia por el Partido Republicano, Michele Bachmann. ¿Qué tienen esas mujeres que muchos estadounidenses parecen querer –y de lo que carecen otros candidatos?
La prensa, de manera habitual, se burla de ambas . En el caso de Palin, la percepción dominante es que su coeficiente intelectual es bastante flojo: un video en el que se muestra incapaz de mencionar un solo periódico o revista que lea regularmente tuvo millones de visitas en YouTube durante las últimas elecciones presidenciales. A Bachmann, por otra parte, se la presenta un poco desquiciada. De hecho, puedo asegurar por experiencia personal que debatir con ella es encontrarse con alguien que está absolutamente segura de hechos que deben existir en algún lugar, en un universo paralelo. Pero sería un error menospreciar su capacidad de atracción sin hacer ningún esfuerzo por entenderla. Y esto es especialmente cierto en el caso de Bachmann. Palin no ha logrado obtener el apoyo y la tutela del Partido Republicano, y seguirá siendo siendo una persona extrañamente atractiva como personaje mediático. Sin embargo, Bachmann, curiosamente, podría llegar a ser presidenta de los Estados Unidos.
La naturaleza de la atracción de estas dos mujeres tiene que ver con dos corrientes del pensamiento americano a las que tanto la izquierda EE.UU. como los medios de comunicación se muestran totalmente ciegos. Una de ellas es la tradición estadounidense de la demagogia populista – una tradición de la que, en el siglo XX formó parte el racista padre Charles Coughlin en la década de 1930, el anticomunista cazador de brujas de Joe McCarthy en la década de los 1950, y el radical Malcolm X en la década de los 1960. Los líderes populistas inspiran una devoción apasionada, por lo general, en personas que se sienten (y muchas veces lo son) económica, política y culturalmente marginadas.
La energía de estos movimientos populistas se puede dirigir hacia el bien o hacia el mal, pero los demagogos utilizan en los EE.UU tácticas similares para alcanzar la visibilidad y el poder: suelen utilizar la retórica emotiva. A menudo se inventan oscuras redes de fuerzas de “elite” confabuladas contra la gente normal y decente. Crean un escenario de “nosotros contra ellos”, y piden a sus oyentes que crean que sólo ellas pueden devolver la dignidad a América y articular los deseos de las personas a las que nunca se escucha.
Palin y Bachmann hablan este lenguaje muy personal y emocional que la mayoría de los hombres republicanos tienen dificultad en emular. En las últimas tres décadas, la política de los Estados Unidos dominada por los hombres se ha convertido en algo cada vez más abstracto, lejano y profesionalizado. Este estilo no ayuda demasiado a la demagogia, pero no inhibe a la tigresas a la derecha(…). Por tanto, Palin se siente libre para hablar de “asesores de la muerte” – una amenaza completamente falsa que pretende desprestigiar el presidente Barack Obama y la reforma de la sanidad- y Bachmann puede invocar el espíritu de McCarthy para aumentar el espectro igualmente absurdo de los tentáculos del socialismo infiltrado en los niveles más altos de gobierno. Ambas pueden hacer declaraciones como las “mamás del hockey” o las “mamás del fútbol” utilizando precisamente ese tipo de emotividad que parece estar vedado a los políticos profesionales masculinos, más secos y concisos en sus declaraciones –sobre todo si pertenecen a la dirección del partido.
La segunda razón del atractivo que Bachmann y Palin tienen para tantos estadounidenses -y que no debe subestimarse- tiene que ver con una seria distorsión histórica del feminismo. Porque el feminismo en los años 1960 y 1970 se articuló a través de instituciones de izquierda. En Gran Bretaña se alió a menudo con el movimiento laborista, y en los EE.UU. renació con la New Left. Estos dos hechos provocaron el sobreentendido de que el feminismo, por sí mismo, debía ser de izquierdas. Pero de hecho el feminismo puede armonizar filosóficamente con los valores conservadores, y de manera especial con los liberales.
El núcleo del feminismo es la elección individual y la libertad, y estas corrientes son hoy más fuertes en los USA en el movimiento del Tea Party que en la izquierda. Pero, aparte del atractivo de estos conceptos, existe un electorado poderoso de mujeres de derechas en Gran Bretaña, Europa Occidental y en los EE.UU. que no ven sus valores reflejados en las medidas colectivas de política social ni en las cuotas de género y prefieren lo que consideran el individualismo de las fuerzas desatadas del libre mercado, el campo de juego capitalista, y un Estado débil que no interfiera en sus opciones personales. Muchas de estas mujeres son socialmente conservadoras, apoyan firmemente las fuerzas armadas, y la religión (…) pero pueden considerarse feministas, aunque no compartan lo que se reconoce como “sisterhood” (“sororidad”) o incluso lleguen a rechazar la etiqueta de feministas. En el caso de Palin -y en especial en el de Bachmann– no debemos pasar por alto, por nuestra seguridad, el gran atractivo que puede tener este feminismo de derechas.”
01/08/2011 - Wikio: ranking género mes de agosto
A las mujeres blogueras no hay quien nos pare, ni siquiera con el verano. 
Y una muestra de ello es este ranking en primicia de wikio de 30 blogs de mujeres (algunos individuales, otros colectivos) a la espera de que el día 5 se publique el resultado definitivo. Enhorabuena a las compañeras que suben de manera considerable, como Lourdes Muñoz, Lady Read Morgan, y el Grup de Dones de la Xarxa Mundial de València, y mis felicitaciones también a las que permanecen en sus puestos y a las que descienden pero están en una lista de blogueras en la que demuestran, con sus entradas, que hay otra manera de entender y explicar el mundo mucho más amplia e inclusiva: desde nuestra visión de género. ¡Que cada día que pase sean más y más los blogs de las mujeres!
04/07/2011 - Ranking género de wikio en julio 2011
(En la imagen, Eloína Terrón, la flamante y reconocida concejala de IU en el Ayuntamiento de San Andrés del Rabanero que, conjuntamente con la Universidad de Léon, organizó el curso de verano que finalizó ayer: “Derechos Humanos y políticas sociales en el contexto de la crisis”.)
Andaba cerca de Babia, por las hermosas tierras de Castilla y la ciudad de León, presentando en San Andrés del Rabanedo con su única y ejemplar concejala de IU Eloína Terrón la Nueva Cultura de la Salud de Dempeus per la Salut Pública con otros amigos y amigas (ver información aquí) cuando ha llegado el nuevo ranking de género de wikio para julio. Se me ha adelantado, con todo mérito, en su publicación, la compañera de Ciberculturalia, y ha vinculado este mes de julio a las mujeres italianas. Les sugiero que consulten la lista y lean la entrada porque Carmen da la noticia acompañada de reflexiones muy interesantes, como siempre suele hacer en un blog de referencia como el suyo.
Yo, por mi parte, como ya saben que tengo debilidad por la historia además de por el género y la salud pública, quiero acompañar a Ciberculturalia en la misma línea, recordando las luchas históricas de las mujeres italianas con esta canción que no debería olvidarse nunca:
Y felicidades a Dempeus, que sube dos lugares en el ranking de Julio. Y por cierto, si les interesa el ranking de política, aquí lo tienen, en ceronegativo
25/10/2009 - Construir cuidadania, "convertir el discurs feminista en pràctica política" (Elsa Blasco)
El cap de setmana passat es va celebrar el II Congrés de les Dones de Barcelona. Més de 1.700 dones van participar de forma activa, implicades en la construcció de reflexions, l’aportació de pràctiques i l’elaboració de propostes, per tal d’avançar en una nova quotidianitat de dones i homes superadora del patriarcat, on s’articulin relacions de gènere igualitàries i respectuoses de les diferències. El Congrés ha estat el resultat d’un llarg i dinàmic procés participatiu de milers de dones, que han expressat la seva voluntat de seguir operant com a veritables agents de transformació de la vida a Barcelona.
En el marc del Congrés, la Victòria Sau (vicepresidenta del Consell de Dones de Barcelona) ha fet entrega a Gladys Acosta, representant de l’ONU, de la “Declaració Universal del Reconeixement, Perdó i Abolició del Patriarcat”. Barcelona esdevé així l’escenari d’una nova dimensió per a l’acompliment dels Drets Humans, ciutat de referència global cap a un nou contracte igualitari de gènere amb voluntat d’abolir totes i cadascuna de les pràctiques i les relacions patriarcals encara existents, a qualsevol racó de Barcelona i del món.
Més enllà d’aquest fet, les conclusions del Congrés són tot un repte engrescador de futur. En elles, i com a element més destacat, les dones –seguint l’empenta creativa que sempre ha caracteritzat el discurs i el moviment feminista- han construït i ens han regalat un nou concepte, la cuidadania. Cuidadania com a nova dimensió de la ciutadania, on els temps i les tasques de tenir cura dels altres se situïn al bell mig dels valors personals i col.lectius; siguin espais generadors de drets i reconeixement; i siguin àmbits compartits de manera paritària per dones i homes. Dit molt en síntesi, no hi ha ciutadania sense cuidadania. Només farem una Barcelona de persones protagonistes dels seus propis projectes vitals si som capaços de generar una nova ètica –i una nova realitat- on les dones i els homes compartim els temps i les tasques cuidadores. La nova quotidianitat serà de dones i homes compartint, en peu d’igualtat, vida i treballs; energies i il.lusions; responsabilitats i drets. La superació del patriarcat i la superació de la centralitat dels temps productius són elements que travessen el conjunt de revolucions quotidianes que van configurant la nova Barcelona.
Les dones en són les impulsores i les creadores d’espais d’innovació i transformació. Les dones i els homes hem de co-protagonitzar els canvis. El II Congrés de les Dones de Barcelona ha estat una tasca col.lectiva, de moltes persones que han fet aportacions diverses i igualment rellevants. Però no hagués estat possible sense l’impuls, els esforços i la magnífica feina feta per la Regidoria de Dones de l’Ajuntament: per l’Elsa com a regidora que demostra cada dia que són possibles lideratges habilitadors i generadors de confiança, per la Laia, la Malika, per totes les dones de l’equip i del Consell. Gràcies a totes. Ho deia l’Elsa, “cal seguir convertint el discurs feminista en pràctica política”. Sí, en nova política emancipatòria; en utopies quotidianes que vagin fent realitat la Barcelona per la qual treballem, sabent-nos hereus d’un passat de dones lluitadores i cuidadores, i fidels a un futur que volem d’homes i dones que lluitem i cuidem colze a colze.
